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最初へようこそ RR様とのストーリータイム カラム！これらの記事では、ビデオゲームの非常に特定の部分を検討しますが、実際には詳しく説明しません。 巻き戻しレビュー - 物語。
私はよくプロットラインの概要を述べてきましたが、ストーリーがどのように決まり文句であるかについて不平を言っていました。私がレビューしたゲームのどれにも深く入る機会は、私にはありませんでした。そのため、私はこのコラムをそれをするために始めました、そして最近リリースされたものよりそれを始めるためにどんなより良いゲームでも スタークラフトII：ボイドの遺産?
それで、私たちは何を待っていますか？私たちの伝説的なプロトス戦士を結集させて、ボイドに挑戦しましょう。 スタークラフトII：ボイドの遺産!
すでに証明されていないのであれば、この製品はかなりの数のスポイラーで構成されています。
これまでの物語...
ゲーマーはeスポーツのシーンについてよく耳にしていますが、これまでプレイしたことがないゲーマーは スタークラフト 自分自身のためのゲームはおそらくそのストーリーを スタークラフト 宇宙は償却されています。このような他の競争力のある多人数参加型ゲームなので、予想されることです、と思います コール・オブ・デューティ 彼らの革新的なストーリーではあまり知られていません - 典型的な戦争映画やアクション映画の式から逃げることはめったにありません。
オリジナル スタークラフト そして スタークラフト：ブルド戦争 ややこのカテゴリに該当します。実際、オリジナルのゲームはアメリカ南北戦争の再考です。あなたはあなたの南軍を得ました、そしてあなたはあなたの息子のKorhalの息子が代わりになることを得ました。 Korhalの息子たちが、その欠陥のある英雄を悪役として演じるこの抑圧的なメディア主導の世界になるという理由で、少し政治的な解説があります。それはまた人々が盲目的に「真実」の一つの版を受け入れる地球自身のメディア中心の社会のパロディーを持っています。
キャンペーンをたどったプレーヤーはメングスクの言葉の裏にある真実を知っているので、Arcturus Mengskの発足は私たち自身の政治的指導者たちの直接のパロディとして振る舞います。
スタークラフトII：自由の翼 第二次世界大戦をテーマにして、同様のアプローチを持っています。 群れの中心 その一方で、私たちが死んだと思った人は実際にはそうではなく、主人公 - Kerrigan - を男性のリード - Jim Raynor - の目の前で見苦しくさせる典型的な復讐物語のようにとても感じました。復讐。
ボイドの遺産 少し違ったことをしてみます...
スタークラフトII：ボイドの遺産 前のゲームの式には従いません。キャラクター主導の弧をたどる代わりに、Artanisと彼のProtoss兄弟の物語は個人的な成長の物語ではありません。実際、Artanisはシリーズのこの時点ですでにかなり発達したキャラクターです。何 ボイドの遺産 その代わりに、人格成長を使ってプロトトス内の政治的変化を説明し、そして今度は人間としての人類が統一された人種になるために必要とする変化を説明しています。
RRさん様はこれをどのように達成しますか？
それはいい質問です。で、を参照してください ボイドの遺産 我々は多くの物議を醸す政治的声明に遭遇している。まず第一に最も重要なのはAiurの再生です。これは伝統の保存と、人々が自分の遺産を持っていることを自己中心的に表しています。
ボイドの遺産 Protoss Brood Warキャンペーンのように始まります - ProtossがAiurの彼らの感染した故郷を通して彼らのやり方で戦うとき、血は両側から流されます、そして、物事は同じように判明します...
伝統と遺産のテーマは、人間、エイリアン、そしてお互いから喫煙用のクレーターを作るより多くのエイリアンについてのビデオゲームでは場違いに見えるでしょうが、 スタークラフト 宇宙は常に何らかの形で政治に関わってきました。これは ブルド戦争 彼らのカーラの信仰を厳格に守ることで、ほとんど彼らの破壊を招き、カースト制によってカーリガンの群れにほとんど敗北させられる。
それ以来、それほど変わっていないし、 無効の遺産、 Hierarch Artanisは、失われたAiurの故郷を取り戻した後、Protossの古い方法を棄却することで、彼の人々を再会させようとしています。それは多くの点で牧歌的な崇高な原因であり、そして多くのキャラクターが彼をそれについて指摘しています。特にそのような人物の一人は、非常に過激派のホトベス派の原始的なアプローチを採用しているTal'darimのAlarakです。
Alarak（上）は、全体を通してArtanisとは反対の極性として機能します ボイドの遺産。 Artanisは彼の人々がすべての野党派閥と一体になることができると信じていますが、Alarakは人々を統一する唯一の方法は彼らを統制することであると信じています。理由？なぜなら、恐怖が最終的に存在を維持することができる唯一のものだからです。
彼が重要である理由は、表面上は彼が単なる別の邪悪な独裁者のように見えますが、彼は最終的に私たち自身の社会の中で何かを表すということです。 Artanisの目的はそれらを一つにする方法でProtossを統一することですが、Alarakは結局あなたが一つの旗の下で人々を統一しようとしてもそれに同意しない人々が必ずあると信じています。
彼の信念は他の人物、Vorazunのものによって支えられています。
VorazunとAlarakは多くの点で根本的に反対ですが、それらが共通することの一つは団結への不信です。 Vorazunは結局この考えに警告します、しかし、彼女は彼らがもう一度Templarに加わるならダークTemplarの方法が失われるという彼女の懸念について声高です。彼女はAlarakとArtanisの中間の立場に立っています、なぜなら彼女は真の団結に対する懐疑論にもかかわらず、いつかそれが達成されることを願っています。
他の政治的声明もVoidの遺産にあります
強い文化理論を表すもう一つの性格はロハナです。長い間忘れ去られた年齢の生存者であるRohanaは、最後の保護者であり、人生の唯一の目的は過去と現在の両方に生きることによって歴史のすべてを思い出すことであった高度に訓練されたProtossのグループです。私たち自身の歴史の理解とは異なり、ロハナは、カラを介してリアルタイムで歴史を体験します - 彼女がいつも現在住んでいることを除いて、タイムトラベルとほとんど同じです。そのようなものとして、彼女の見解は、当時のProtossの世代の見解と矛盾する傾向があります：ProtossがDark Templarを追放し、コンクレーブの時代には厳格なカースト制度を持ち、そして彼らが彼らのマスターに従わなかった後に、「清浄器」は危険であると考えられました。
彼女の目的は単に私たち自身の社会を代表しているように見える - 人種差別主義者やビゴットと共通の特徴を共有する - 彼女の役割はそれより少し複雑です。ロハナは、社会がそれが今日のものになることを可能にしたものを表しており、彼女の望ましくない特徴にもかかわらず、彼女がおそらくアモンを倒すための最も重要な鍵の1つであることを表しています。
Arthaisが彼女の神経コードを断ち切ることを望んでいるにもかかわらず、Rohanaはキャンペーンのほぼすべての任務の間に自分自身がAmonに堕落することを可能にして、彼女の文化を維持するために絶え間なく努力しています...
ロハナが自分の神経コードを切断して（彼女をハラに結び付ける）場合、彼女はアモンの心を覗くことができず、その洞察がなければプロトトスは暗黒神に何を失っていたでしょう。私がここで読んでいるのは、過去の行動は不当に思えるかもしれませんが、倫理や道徳の面で犠牲にならない限り、私たちが今日持っている偉大さには決して到達しないだろうというコメントです。
これはロハナの性格を物議をかもしているように思われるかもしれませんが、私は少しの論争から逃れたことはありません。個人的には、これがキャラクターの意図であるならば、彼女が過去に住んでいたとしても、彼女が最終的に現在を受け入れることを学ぶので、それは上品に導入されたと思います。彼女の性格が他のキャストよりも少しおもしろくなるのは、偉大な善に対する彼女の功利主義的な自己犠牲の感覚です。
私が議論したい最後の性格はフェニックスのそれです。彼がそれのように見えないかもしれない間、フェニックスは論争の時限爆弾です。今、私は誰がプレイしたか知っています スタークラフト 前に考えている： "それはフェニックスではない！彼はで死んだ ブルド戦争！私は自分の目でそれを見ました！ "しかし、フェニックスは私達が考えるかもしれないほど死んでいません。
上のロボットはFenixのようには見えませんが、Fenix 2.0（私はこの記事のために彼に電話をかけるので）はDragoonへの彼の挿入の前に偉大なTemplarの戦士のすべての記憶を持っています。そのように、彼は殺されたことを覚えていません、彼はジム・レイナーと一緒に戦ったことを覚えていません、そして基本的にその運命的な任務を超えて何でも スタークラフト 第3話
Fenix 2.0は倫理的な戦いの面で多くを表しています。まず、Fenix 2.0はクローン作成の背後にある倫理 - そしてメンタルクローン作成の可能性を取り巻く倫理 - を表しています。人の記憶をダウンロードしたり、死亡した時点までその人を複製することができたとしても、Fenix 2.0はそのような人の扱い方の倫理的不安定性を表しています。原作者が死んだと彼らに言うのですか？私たちは彼らに彼ら自身を見つけさせますか？私たちは彼らを彼らが彼らであった人、または彼らが今いる新しい人として認識していますか？そもそもそれをやるべきですか？ Fenix 2.0の本質を理解すると、これらすべての疑問が頭に浮かびます。
Fenix 2.0はまた別の物議を醸している考えを表します - 今回は人種間の歴史的取り扱いを中心に展開します。先に述べたように、ピューリファイアは彼らを奴隷のように扱った彼らの主人たちに反抗した。これが起こったとき、コンクレーブは精製器をサイブロス（上で見た）として知られている浮遊プラットホームに隔離した。それはある程度伸びているかもしれませんが、ピュリファイアーズの物語は米国の奴隷制の物語と一致するようです。その理由は、Artanisが - 彼自身の人々の間でさえ、前向きな思想家として - 手を差し伸べることで手を差し伸べる一方で、彼らが過去を忘れていないという理由で彼を不信感にするからです。
私はこれが特におもしろいと思いました。なぜなら、2つのグループをまとめる唯一の方法は過去を完全に忘れて赦すことであるという政治的声明を精製者を取り巻くストーリーが示しているようだからです。 「ただ乗り越えよう」という議論が常により多くの対立を招いてきたので、この形の社会的思考は常に物議をかもしてきた。しかし、テレビゲームの牧歌的な設定でそれをプレイするのを見ることは、これが現実の生活の中で起こることがあり得るかどうかについて考えさせることになります。
最終的な考え...
この記事を閉じる前に、このゲームにおけるブリザードのキャラクターデザインの実行を称賛したいと思います。 Alarakを除いて、単一のキャラクターがキャラクターの成長という点で横ばいではありません。 Artanisは次第に社会が進歩するためには多くの人の欲求が犠牲にされなければならないことを学びます。カラックスは、プロトス人種の下半身がテンプル騎士団のように真の戦士であり得ることを証明し、彼がこれまでのカラのままであったよりも勇敢で独創的であることを証明している。ヴォラズンは強いイメージを維持する必要がないこと、そしてすべての文化的慣習が自分のアイデンティティを維持するために必要ではないことを示す強い女性キャラクターです。そしてロハナは、つねに過去に住む代わりに現在に住むことを学びます。 Fenix 2.0でさえも、人生における彼の役割を受け入れ、彼自身の人となることをなんとかして、彼が自分自身の人工的な人生を始めるために進むにつれてTalandarの名前を変更しました。
全体、 ボイドの遺産 面白い話です。それは私たちの時代の最高の物語ではないかもしれませんが、それは1つがRTSシリーズ、特にブリザードエンターテイメントによって開発されたものから予想するよりもはるかに多くの政治的な解説をします。
レガシー・オブ・ザ・ボイドの物語についてあなたはどう思いましたか？私は過度に分析して、実際にはもう1つのハリウッド風ブリザードゲームであるものから何かを作り出していますか？私が見落としているかもしれないことをあなたはあなた自身のために何かを見つけましたか？以下のコメント欄にあなたの考えを残してください！